La pratique de l'art martial interne cherche à s'approcher de l'universalité. L'art du combat doit être efficace en self-défense ; par expérience on peut être un très bon combattant et ne pas être épanoui dans sa vie privée. Le travail de la maîtrise du corps et de l'esprit vise à l'épanouissement total de l'être humain, la pratique du zhan zhuang gong (la posture chan, debout, LI CHAN GONG), développe une grande force du corps. En Chine même, dans les écoles yiquan et dachengquan, certains maîtres sont morts d'alcoolisme et d'autres ne sont pas en bonne santé à cause du tabagisme. Toutefois en ce qui concerne le cheminement spirituel, aucune croyance de quelque ordre que ce soit ne serait être imposé aux élèves, ce serait non seulement contraire à la liberté de conscience, mais encore incompatible avec un art visant le libre épanouissement de l'individu. Parmi mes élèves, on compte des croyants avec ou sans religion particulière, des athées et des agnostiques.
Je suis allé à WUTAISHAN dans un lieu bouddhiste qui est devenu un business, on vous donne l'enseignement si vous leur offrez des portables dernier cri, les nonnes et moines sont bien gras et roulent en véhicule tout-terrain, certains pratiquent l'escroquerie des sermons. Par observation et expérience, toute religion est en déclin, mais j'ai rencontré quelques rares moines ascètes qui vivent dans des huttes et ne mangent que les produits de leur jardin. Pour cela maître Mingshan a cherché refuge en 2004 dans un petit temple près de XIAN, dans l'école HONGJAO.
En 2006 Ming shan a passé une semaine de stage spirituel à Chypre chez le cheik NAZIM, pendant un entraînement dans une grotte, il a ressenti le fondement de toutes les croyances et il a repris à son compte la phrase de MIYAMOTO MUSASHI "je respecte tous les dieux et le bouddha mais j'ai confiance en moi-même".
Maître Ming fait un travail sur la quiétude qui s'appelle XIN YANG KE XUE (science de la foi) on trouve dedans le chamanismeet le bouddhisme chan.
De tous les maîtres spirituels qu'il a rencontré, ils leur manquaient des exercices de santé.
La véritable énergie interne (neijin) est seulement apporté par le travail de zhang zhuang ou de xing zhuang.
Dans l'école Quan Shan, pour la santé on applique des mantras en postures debout ou assis. "Si tu arrives à la maîtrise du ZHENGJINR (la véritable énergie interne), tu sentiras cette force de travail dans n'importe quelle situation de la vie"
Proverbe Chan, Zen.
