L'essence du Xing yi et du bagua.
Le disciple du maître Zhao Dao Xin, explique que la réalité de plusieurs combat sur le ring avec ou sans gants de boxe, donne une autre réalité à l'entraînement interne, la capacité tactile et palpable, appelé "mojinr", sentir les différentes qualités de l'énergie vitale et le zhengjinr qui est la totalité de l'énergie humaine dans sa manifestation dans toutes les activités de la vie quotidienne, manuelle, artistique, défensive, offensive, en cherchant la maîtrise du corps par l'esprit dans une harmonie. C'est comme cela que Maître Zhao Dao Xin pratique sa forme avec la force spirale et linéaire lors de ses voyages d'études et de perfectionnement à Shanghai ou dans son parc a Tianjin. Les jeunes cultivent le Zhengjinr, énergie interne combative, les vieux par un entraînement correct du Zhengjinr rajeunissent de jours en jours, en chinois Yue lai yue nian qing.
Force globale du corps (Neijinr).
Zhao Dao Xin mettait l'accent sur sept forces du corps :
- LUOXUN, la force de torsion
- LIXIAN, cette force s'harmonise avec la torsion
- XIANGXINLI, la force d'agripper et d’absorber
- ZUXINLI, tourner avec le tronc
- HUNYUANLI, toutes forces unifiées
- PINGUYUNLI, force comme si l’on repasse des vêtements
- LIYUANR, tourner avec les forces en changement
L'expérience du ring et sa continuité.
Zhao dao xin n'est pas le disciple de Wang xiang zhai :
Sur la photo, le 6éme en partant de la droite, Zhao Dao Xin à côté de Wang xiang zhai (fondateur du yiquan).
Cette photo a été prise lors d'une réunion des maîtres de taiji, xing
yi et bagua. Dans la tradition chinoise, pour les représentations
officielles, un disciple n'est jamais debout à côté de son maître, il
se tient légèrement en retrait. A cette époque les maîtres, pour une
prospérité mutuelle faisaient des combats de recherche pour améliorer
leur boxe, il y avait aussi moins de loisirs qu'aujourdh'ui, c'est pour
cela que les pratiquants passaient beaucoup de temps à l'entraînement
pour rechercher la voie correcte.
Essence du Xingyi et du Bagua, la paume divine. Xin Hui Zhang : Xin le coeur, l'émotion, hui, sagesse humaine, zhang, toutes les possibilités des coups donnés avec la paume.
Il est né à Tianjin et pendant sa jeunesse, il pratique le bagua, le xing yi et aussi le huo bu zhuang, car il y a plusieurs façon de travailler le zhuang fa. La boxe de Zhao dao Xin est surtout axée sur la force de luoxuanli, qui est à la fois une force en vrille et une force qui transperce, générée par tout le corps. Il était horloger, mais sa grande passion était de voyager et de s'exercer à perfectionner sa boxe. De par sa formation professionnelle, chaque technique de ses formes était réglée comme la précision d'une horloge. Lors d'un voyage a Shanghai, zhao dao Xin a voulu rencontrer d'autres maîtres pour renforcer son niveau de maîtrise. Dans les annales journalistiques, il est écrit que zhao dao Xing est monté plusieurs fois sur le ring pour faire des combats. A cette époque les combats se déroulaient à mains nues. Zhao dao Xin blessa plusieurs adversaires, puis il décida d'utiliser la paume car il pouvait doser son neijin (énergie interne). S’il le désirait, Zhao dao xin pouvait mettre KO ses adversaires, il avait un esprit indomptable et s’il perdait un combat, il trouvait toujours le moyen pour la parade adéquate. Zhao dao xin disait que son métier d'horloger c'était pour vivre et sa vie, la pratique martiale et les voyages de recherches. Il était toujours humble face aux merveilles de l'univers et lors de ses voyages de recherches, il y avait toujours une grande remise en question. Zhao dao Xing disait que la pratique martiale à un haut niveau apportait un calme serein. A Shanghai, Zhao dao Xin rencontre le maître Wu yi hui et apprend le liuhebafa avec ce maître et il en a aussitôt tiré les forces spécifiques de ce style.
Maître ZHAO Dao Xin
L'école xin hui zhang utilise le déplacement linéaire pour l'attaque, le pengquan à la façon de Guo Yun Shen, ainsi que le déplacement en cercle pour se désaxer contre les coups directs en utilisant les déplacements circulaires du bagua. Il est à noter que le bagua de Zhao Dao Xin est plus sobre que le bagua académique avec ses mouvements compliqués. La forme de Xin Hui Zhang est comprise par le corps et l'esprit, avec toutes les forces de la boxe chinoise pratiquée comme un shadow-boxing. Cette école de xin hui zhang n'est divulgué qu'au pratiquant qui comprend la finalité de la boxe chinoise interne originel, pour le bien-être et l'épanouissement de soi ; les applications de combat peuvent se faire d'une façon souple ou explosive (zhengjinr).
Zhao Dao Xin s'est exercé avec Wang Xiang Zhai, car il avait un concept révolutionnaire à l'époque, en plus des forces du xing yi. Wang xiang zhai pratiquait les petits mouvements des six forces qui existaient déjà dans les écoles internes et dont certains maîtres n’arrivent pas au plus haut niveau de maîtrise, car l'énergie interne c'est la force multidirectionnelle (hunyuanli). Après 5 à 10 ans de pratique sous la direction d'un maître, on peut arriver à ce haut niveau de maîtrise si l'on a reçu l'enseignement caché.
Quand
on a réussi à maîtriser toutes ces forces pour le combat, ces forces se
transforment pour la santé, par le massage thérapeutique et
l'auto-massage, tous les blocages corporels se libérent. L'esprit
s'ouvre à la grandeur de l'univers, le corps suit avec la force du
serpent, de la tortue, de la grue, etc.
La pratique de la forme et
de Huobuzhuang, la posture pour sentir les objets imaginaires, créent
une force réelle dans notre corps, on atteint le grand vide.